Народные целители. (1990)

Мостик дощатый у реки, женщина по нему идет от берега: языческий обряд обращения к солнцу.

В небе темные тучи вокруг солнца неяркого.

Пейзаж: вдоль леса идет дорога по траве зеленой.

По дороге едут двое велосипедистов и бежит собака.

Мужчина (Александр Константинович Кодаков) и женщина ведут велосипеды по траве.

А.К. Кодаков со спутницей выкапывают лечебную траву.

Александр Константинович рассказывает (синхронно) о свойствах лопуха.

Ученица травника рассказывает (синхронно) о другой полезной траве и о лечебном эффекте, который она получала у пациентов.

Кодаков говорит (синхронно) о пользе лекарственных растений в современной медицине.

Кодаков с помощницей за сбором полезных трав.

Растение с сиреневыми цветками.

На сковородку рука кидает молотый чабрец.

Женщина, с причитаниями, обносит дом сковородкой с чабрецом, выкуривает заразу.

Бабушка шепчет над чашкой, "заговаривает" воду.

Девочка с косичками смотрит на действо.

Бабушка рассказывает (синхронно) о своем методе "заговора", в каких случаях помогает.

Бабушка расспрашивает пациентку (девочку) о ее проблемах.

Идет процесс лечения в виде "заговаривания".

Людмила Гальперина лечит пациентку, водит пальцами у ее лица.

Рассказ Л. Гальпериной (синхронно) о своем способе врачевания кожных заболеваний.

Рука (крупно) делает пассы.

Мужчина в белом халате проводит обследование больного, не дотрагиваясь до него.

Проведение лечения с помощью пальцев.

Врач (Борис Подолинский) лечит пациентку воздействием биополя своих рук.

Ручей бежит меж камней.

Кустарник на фоне гор.

Старинное строение с колоннами.

Женщина (Асмик Саркисян) собирает целебные травы.

Гроздья красной рябины среди зелени.

Старинная постройка в горах.

Храм в горах.

Колонны в греческом стиле.

Асмик Саркисян руками выкапывает корень из земли.

Корень в руках (армянский женьшень), похож на человеческую фигуру.

А. Саркисян рассказывает (синхронно) об использовании лечебных растений.

Асмик Саркисян в комнате у накрытого стола, рассказывает о пользе приготовленных блюд.

На столе стоят прозрачные графины с лечебными настойками разного цвета.

пнр по столу с полными вазами, тарелками вкусно-полезной еды.

Реконструкция древнего обряда: женщина водит руками возле чугунка, причитает, припевает, готовит снадобье.

Обильные водоросли в речке с быстрым течением.

Мужчина и две женщины собирают лопатой в пакеты лечебную глину.

Люди сидят в ряд на воздухе, перед ними стоит на траве ряд с пакетами, канистрами.

Женщина-целительница Федора Конюхова идет вдоль ряда сидящих людей, руками проводит по головам, лицам, шеям.

Ф.Д. Конюхова разговаривает с женщиной в инвалидном кресле и гладит ее рукой по телу.

пнр по людям, сидящим в ряд на скамье.

Очередь из пациентов стоит к Ф.Д. Конюховой, у некоторых дети на руках.

Конюхова лечит руками больных.

Крупно девочка в платочке на руках матери.

Женщина рассказывает о своих заболеваниях (синхронно), у нее на голове лежит ладонь Ф.Д. Конюховой.

Девочка рассказывает (синхронно), что у нее болели ноги, а Федора Даниловна ее вылечила.

Девочка ходит по траве, показывает, что может обойтись без костылей.

Обливание голого ребенка водой в лечебных целях.

Ф.Д. Конюхова рассказывает (синхронно) о трудностях лечения заболевания ребенка.

Мама с ребенком на руках говорит (синхронно) о проходящем лечении в микрофон звукооператора.

Трава в воде, быстрое течение реки.

Пейзаж с водой, травой.

Река, деревья по берегам, в воде отражаются деревья и солнце.

Пейзажный план с рекой и деревьями.

Лицо женщины отражается в воде.

Старинный обряд: женщина причитает перед ведром с водой в деревенском доме, крестится, кладет в воду крестом колосья пшеницы.